Diskussionskommando Berlin

Deeskalation

Die ernsthafte Beschäftigung mit den politischen und gesellschaftlichen Themen der Studentenbewegung löste anfangs zwie- spältige Gefühle aus. Als Nachkriegskind in West-Berlin geboren, die Erlebnisse der Mut- ter beim Einmarsch der Russen im Kopf, Mauer und Stacheldraht täglich vor Augen, da wird es schwierig, Verständnis für Sympa- tisanten sozialistischer oder kommunistischer Ideen zue entwickeln. Den Historisch-Dialek- tischen Materialismus kannte ich aus dem Geschichtsunterricht, als historisch-philoso- phische Betrachtung. In Referaten und Gesprächen mit „Männern von der Uni“ lernte ich die Tole- ranz und die Bereitschaft über deren Thesen nachzudenken, ohne die geballte Faust in der Hosentasche. Hans-Ulrich Luther, Prof. Siegfried Schubenz, der eine Sozialist, bekennender Kommunist der andere, haben großen Anteil da- ran. Die monatlichen Gesprächsrunden im Hause unseres Polizeipfarrers Klaus Harms waren ein weiterer Mosaikstein in dieser Entwicklung. Bei Demonstrations-Einsätzen waren wir schnell von Teilnehmern umringt, so dass wir entweder allein oder zu zweit standen. Die ein- oder zweitausend Teilnehmer waren nun keine Masse Menschen mehr, die schnell zum Störer durch Randale werden konnte, sondern es war unser direktes Gegenüber. Zwei bis drei Menschen, mit denen jeder von uns sprach und die mit uns sprachen. Die Konfrontation war weg, wir waren keine Bedrohung für sie. Ohne Waffen, mit offener Uniformjacke, um dies auch zu zeigen, ohne Schutzhelm und in jämmerlicher Unterzahl. Es entwickelte sich ein Gefühl der gegenseitigen Ehrlichkeit und Offenheit. Wir hatten eines gemeinsam, unser Engagement in dieser Gesellschaft etwas zu verändern. Jeder in seinem Bereich und von seinem Standpunkt aus.